کد مطلب:1816 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:14

گنجینه پرسمان » اجتماعي و فرهنگي

چرا در كشورهاي نزديك به هم اول در آخر ماه در سه يا دو روز مختلف ميباشد؟ مشخص است چون ملاك رؤيت هلال آن هم با چشم غير مسلح است، سؤال اين جا است كه توجيه علمي اختلاف چگونه است؟

از آن جا كه مبناي حكم شرعي در مسئله اثبات اول ماه، براساس توجيهات علمي و ابزارهاي علمي نميباشد، بنابراين به دنبال توجيه علمي به معناي مصطلح رفتن صحيح نميباشد؛ اما توجيه عقلاني مسئله براساس معيار شرعي كه رؤيت با چشم غير مسلح است، همان گونه كه قبلاً گفته شد، در اين مسئله (رؤيت هلال) و برخي از مسائل در دين اسلام، علاوه بر حكم، موضوع و راه رسيدن به آن نيز تعيين شده است، بنابراين فقهاي اسلامي نظريات مختلف دارند. بعضي از فقها رؤيت آن را در يكي از سرزمينهاي اسلامي كه نزديك به هم هستند، دليل و حجت شرعي براي اثبات آن براي افراد در كشورهاي همجوار ميدانند (1) و بعضي ديگر رؤيت و اثبات آن در يك نقطه از كشور را، تنها براي افرادي كه در نقاط ديگر كشور هستند، حجت شرعي ميدانند. ظبيعي است كه طبق اين مبنا، در يك كشوري رؤيت هلال اعلام شود و در كشور همسايه آن چنين نشود، زيرا در آن كشور رؤيت صورت نگرفته است. البته قاعدتاً نبايد اختلاف به بيش از دو روز كشيده شود، مگر آن كه مبناها متفاوت باشد. در بعضي از كشورهاي اسلامي تولد ماه را معيار اثبات اول ماه ميدانند، نه رؤيت آن را.

پينوشتها:

1 - نظريه آيت الله خويي و تبريزي. ر. ك: توضيح المسائل مراجع، ج 1، ذيل مسئله 1734.